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2018-09-22 21:17 来源:宜宾新闻网

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精神不朽——阎吉英先生一周年祭

时间:2018-09-22 18:42 来源:山西新闻网 进入论坛 手机读报 我要评论 A+ A-

阎吉英

    阎吉英先生已经驾鹤西去整整一年了。一年来,人们经历了惊愕和痛苦,也走过了怀念和祭慰。他的离去使人们瞬间失去了一位德高望重的长者,但人们又得到了一座行的高碑,恰如阎先生又何尝离开过青青绵山和沃土介休,只是他把他身躯和血脉完整地交给了大地,使家乡鲜花满地。


    介休是一个人杰地灵的地方,号称三贤故里。只是没有一位贤者,能像阎先生这样对当下的历史和社会产生深刻的影响,让生者无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾,让这座千年文化积淀的城市,在文功武治的情况下,因为绵山再次富有了灵动和光环,成为海内外崇拜者趋之若鹜的圣地。

    1995年,已经身价百亿的阎吉英派出他的三佳团队进驻绵山,开始了绵山旅游开发的艰难历程。阎先生是靠焦煤起家的。改革开放之初,他拿着筹借的700元现金开办了平生第一座焦化厂。这是一枚小小的种子,满怀着期望和热情。但仅有这些远远不够,更需要悉心呵护和心血浇灌。阎先生总说,他是个农民。就是中国传统农民的朴实和敦厚性格使这个小小种子终于牢牢地落地、生根、开花、结果。到2000年附近,在三佳集团雄厚实力领袖下,世界上鲜有提及的介休成为世界煤焦之都,在国际上拥有绝对的定价权。

    三佳集团在当时山西焦煤林立的行业中能够脱颖而出,可以说一种奇迹。畏手畏脚或者小富即安是中国传统农民的典型心态,浅尝辄止更是世俗的经典总结。如果阎先生没有自己特立独行的人格风范和大刀阔斧的进取精神,或许早就淹没在上世纪八九十的年代煤焦生产的浩浩烟尘里了。因为那时刚刚经历了故步自封和闭关锁国的国人,还沉寂在小农经济的“世外桃源”的思维中,让他拿出自己的利润再次投入,实现由村办作坊向现代企业转变是难上加难。

    这就是胸襟和格局。别人在疯狂掠夺即将枯竭的煤炭资源,而阎吉英却在忙着三佳的技术改造;别人在考虑着如何偷税漏税,阎吉英却在捐资助学;别人出国是游山玩水挥金如土,阎吉英却忙着世界各地招商引资、学习考察。在那个财富暴涨的诸神时代里,总有青年人抱怨,说为什么发财的人总是没有文化、学历低的人,其实这是一个悖论。就如海边贝壳,大多数人仅仅是捡起而已,关注的数量,以满足自己小小的占有欲。但小学文化的阎吉英却思考着它从哪里来,又将去哪里,如何得到更加灿烂的社会价值。

    那时对山西和当时的中国来说,建设现代企业没有经验可借鉴,投资开发景区更是未知领域。这需要他睿智的目光穿透深邃的苍穹去求索实践。求索欲越大,生存发展的空间就越广阔。天道酬勤。终于三佳集团收获了无数的荣誉,阎先生也成为新晋商的翘楚。阎吉英完成了他人生中第一次华丽转身,由一个地道的农民变成与国际化接轨的现代企业家。

    此后他还有两次重要的人生飞跃,一次就是不惜重金投资绵山,由资源经济向可持续发展迈进,另一次就是重启人生蒙昧,开始潜心学《易》,韦编三绝,完成人生价值的深度思考和生命境界的最高追求。

    2013年9月,绵山风景名胜区顺利晋级国家级5A景区,获取了中国景区的最高荣誉。让外界惊奇的是,阎吉英并没有对外进行任何庆典。用他的话说,就是绵山品牌提升无止境,这不过是一个开始。无论从旅游发展还是回馈家乡的角度看,阎吉英已经做到了极致。绵山从穷山恶水到灵山秀水,可以说阎先生完全是从自己腰包里拿出的真金白银。

    如他的三佳集团一样,品质和信誉的“金字招牌”是拿金钱堆砌起来的。以绵山为例,为了成功申报5A,仅需要替换的标识牌就拉了5汽车,这还不包括绵山基础设施改造的近亿元资金。绵山开发近二十年,建设费用从最初的两三亿元预算一直追加到总投资近二十亿元,几乎每年放进去一个亿。外人看着也心疼。

    很多人问阎吉英,这么做值不值。确实阎吉英可以换种活法,拥有数以百亿计的财产,完全可以躺在财富上潇洒地生活,甚至如候鸟般追逐气候的舒适。但阎吉英心中的一块伤痛触及到了他的灵魂深处,为此他寝食不安,耿耿于怀。

    民间有这样的传闻,上世纪90年代,阎吉英所在的义安镇三年征兵未果,究其原因就是因为焦炭工业对人身体的极大伤害。还家乡青山绿水,在国内环意识尚未得到普遍重视的时候,阎吉英就有如此的忧虑,开发绵山也就在情理之中了。

    在阎先生故去后,社会上有种质疑,认为三佳集团以及绵山难以继续家族企业的辉煌,“富不过三代”古老咒语将再次产生魔力。不过俗人怎知圣人的手笔和思维。孔子陈蔡绝梁寻的是个“礼”,陶朱公散尽家财得到的是“义”,李白貂裘换酒要的是“豪”。寻常人眼中的疯子,往往是社会的先知先觉,他们求的不是一时的风采和专注,而是青山不老,精神不朽。

    阎吉英在绵山设立了绵山文化开发包装组。以文化助力景区发展,是阎吉英的智慧。在文化挖掘、整理和创意的过程中,其所涵盖的人文信息渐进地融合在管理团队意识中,形成绵山风景区可持续发展的坚实基础和创新动力。一脉相承的文化积淀成为反哺景区可持续发展的最大动力。绵山成为文化到物质转换的有效平台,一方面其所涵盖的文化底蕴增大了自然景观的价值发现,另一方面对管理者而言,提供了管理艺术和智慧的源泉。

    这样的智慧应该来源于阎吉英老年对《易》学的研究和毕生经验的积累。“山水为型,文化为魂”,如绵山的开发,阎先生如抽丝剥茧一样《易》学寻找生命的真谛和永恒。两千年多前介子推负母进入绵山,于熊熊烈焰中将精神得到升华。后世苏东坡面对赤壁唱出了大江东去的千古感慨。五行八卦日月轮转最终离不了水火并济的阴阳两仪。

    如此,阎先生涵盖了人生大智大勇。焦煤和景区,一个开启山西煤化工生产的新纪元,使山西在过去三十年间寻找到经济刺激点和增长点,另一个为山西煤炭经济所产生的巨额沉淀资金寻找到正确出口,至少提前二十年涉足了山西经济转型,有效改观了山西对外界形象,改写了山西旅游发展历史。

    只是阎吉英没有将占卜生死的太极球推向自己。成名成家后,阎先生是把社会责任扛在肩上,以芸芸众生疾苦为自己疾苦,以天下秀色为心中锦绣,只是忘记血肉之躯疲劳的神经。风雨雷电、水木草泽他了然于胸,恰恰忘记生死大事。以天下大计鞠躬尽瘁的死门而入,焉能从景色宜人随心所欲的生门而出?

    即便如此,阎先生还是没有死而后已,而是化作春泥呵护绵山和介休的姹紫嫣红,用最后心血完成生命的轮回和永生。阎吉英大行之日,绵山上空呈现有凤来仪的祥云图案。《易经》有云:云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。

    时隔一年,睹物思人,还是不禁潸然。“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”成为阎吉英的真实写照。阎先生踏进红尘,又归于红尘,留下一黛青山,几度夕阳,看着妩媚,看着心痛,看着让人赏心悦目,看着又让人肃然起敬。

    是为祭。

( 责任编辑:陈燕 )
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